另一边，苏元载自然是对上了张无恨。
虽然张无恨是六代弟子，要比苏元载这位七代弟子高上一辈，但张无恨先是被天师斩杀肉身，元神又被封印，相当于荒废了多年光阴，所以并未跻身仙人，仍旧是伪仙阶段，重新出世之后投靠朝廷，虽然修为有所提升，但与苏元载并没有拉开本质上的差距。
在诸位掌府真人之中，苏元载绝对属于老谋深算，实力深厚，若是去云神洞天之前的苏元载遇到了萧和尚，肯定不是萧和尚的对手，可未必会死，毕竟是从“苍天”口下逃生之人。只可惜上次云神洞天之行，让他损失了一件半仙物和“森罗万象之身”，难免实力大损。
张无恨也不说话，只是屈指连弹，指尖有玄光流转，不见如何浩大声势，好似抚琴。
只见七道豪光生出，如光如气，一闪而逝。
只听得“铮铮”声响，苏元载闷哼一声，向后退去，只见苏元载两侧肩头、小腹等总共七处慢慢浸红，初如针尖，转眼便有铜钱大小，染红衣衫。
“七弦仙剑！”苏元载忍不住开口道。
所谓“七弦仙剑”，自然是道门的绝学，可与慈航一脉的“大慈雷音剑”相媲美，之所以名为“七弦”，是因为此剑非是三尺青锋，而是以七弦琴所发，化音为剑，无形无质。同时还能借助琴音扰乱敌人心神，使得对方气血与琴音生出共鸣，便不知不觉地为琴音所制。琴音舒缓，对方体内气血流转也跟着舒缓；琴音急骤，对方体内气血流转也跟着急骤。
以张无恨的境界修为，当然不必借着七弦琴，徒手也能激发。
苏元载也是伪仙修为，对上张无恨不至于毫无还手之力，迅速化解侵入自己体内产生共鸣的无形剑气，同时身周出现二十八盏璀璨金灯，浮浮沉沉。
此乃“南斗二十八星阵”，并非“南斗二十八剑诀”，不过两者之间有很多相通之处，金灯之间各有无形联系，在苏元载周围结成一方阵势，护住全身上下，使得张无恨的后续几剑无功而返。
张无恨到底是神仙传承，比拼这些手段并非她所长，于是她直接展开太阴法身，到底是太阴真君的正统传人，当年那一剑不是白挨的，张无恨的太阴法身自然不是齐玄素的半吊子法身可比。
张无恨身左手掐剑诀，右手虚握，凝聚月华，化作一把长剑，朝着苏元载当头斩下。
在苏元载的感知之中，这一剑封锁了自己的上下、前后、左右，禁绝诸如“斗转星移”等一切遁术，只能硬抗。
转眼之间，便有十余盏金灯被这一剑扫灭，整个阵势也出现不可弥补的缺漏。
苏元载取出一剑，正是慈航真人的“妙法莲华”，对于慈航真人而言，半仙物作用不大，倒不如交给苏元载，毕竟是自家兄弟，无论年纪大小，她这个做姐姐的都要照顾几分。
苏元载虽然不是慈航一脉，但玄圣致力于打破门户之见，凡道门之人无不可学，又有慈航真人亲自教导，苏元载所学剑道自然也是“慈航普度剑典”，只见他悠悠吐出一口浊气，刹那间尘俗尽消，面带三分矜持慈悲笑意，宝相庄严，威严自生，暗合佛门菩萨之妙义。
张无恨则是另外一个极端，除了太阴真君法身，她还专门学了徐祖版本的“太阴十三剑”，戾气大作，双手一分，十指刺入身侧虚空之中，两只手掌好似凭空消失一般，收回之时，十指的指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑，双手一挥，向苏元载周身刺来。
仙人三劫之中的第二劫便是阴火，只是阴火也有强弱之分，张无恨此时所用的阴火较之天劫中的阴火，无疑是小巫见大巫，不过对于仙人以下之人而言，还是厉害非常，触之即死，碰之即亡。
苏元载凝立不动，巍然如山岳，直到阴火长剑行将及身之际，手中“妙法莲华”似慢实快，当空画个了一个圆圈，又生道门太极妙义，慈航一脉号称佛道双修并非妄言。
那十道阴火长剑竟随他剑势所动，被强行改变去势，然后一个大圈尚未完全画完，“妙法莲华”又是一挺，径直朝张无恨直刺过来。
张无恨心中一惊，立时将“剑心太玄意”施展开来，十道阴火长剑随之变化，吞吐不定，似曲而伸，变幻莫测。苏元载沉着应对，改用“慈航普度剑典”中的“大悲定光剑”，泼洒出漫天剑光，将张无恨的攻势悉数拦下。
两人所用剑诀同属道门顶尖剑诀，自身修为又都是伪仙阶段，只见二人越斗越快，张无恨身如鬼魅，拖曳出无数难分真假的残影，十剑随着十指变化莫测，无穷不定，留下道道黑色火焰痕迹。而苏元载的剑法招式却是章法森严，纵然此时已经快到让人看不出清楚，仍是有迹可循。
“大悲定光剑”的剑法路数只有七十二招，在如此快的出剑速度之下，必然会不断重复剑招，可就算如此，张无恨竟是占不到多少便宜，因为苏元载的剑招已然到了以简驭繁的境界，任凭张无恨如何变化，苏元载始终都是以不变应万变，难分胜负。
较之两人，齐玄素虽然同样是伪仙阶段的修为，真要动手也未必弱于两人，但的确可以归类为不会用剑之人。齐玄素的自我剖析很准确，不会用剑，会一点刀，拳法还算娴熟，不过也无法与皇甫极相提并论。齐玄素所学很杂，觉醒了大巫神通之后，就更侧重于神通。
若是单纯比剑，齐玄素绝难与两人相拼。
及至后来，两人的身形已经快到肉眼难以看清的地步，漫天剑气四散泼洒，搅碎云气无数，只见得两人时隐时现，渐渐难分彼此。
忽然间，张无恨一声断喝，手中的十道阴火长剑溃散，继而化作一束阴风，飘飘渺渺，萦绕成剑，长短不定，长时如蛟龙，短时如游鱼，纵横不定，变化莫测，将二人重重缠绕，形影莫辨。
苏元载紧接着发出一声长啸，似是放声高歌，正所谓弹剑而歌，此时不能弹剑，便以高歌代替，同样可以施展“大慈雷音剑”。
一瞬之间，云开雾散，拨云见日。两人重新现出身形，遥遥对峙。
苏元载手中“妙法莲华”斜指下方，身周金灯只剩下九盏。张无恨的法身越发暗沉，身后一轮明月浮现。
相较于苏元载和张无恨的你来我往，招数分明，慈航真人与萧菩萨的交手就要晦涩诡异许多。
放眼天下女子，颜大真人、地师等人垂垂老矣，在人间的时日无多，张月鹿、姚裴等人尚显青涩，修为未成，五娘和小殷属于特例。在中坚一代中，也就是慈航真人和萧菩萨了，七娘有赶超两人的潜力，不过七娘不务正业，至今还未跻身仙人，终是比不得两人。
萧菩萨挡下慈航真人的一指之后，立刻展开了反击，周围的一切气息都变得扭曲诡异起来，这不同于人仙破碎虚空的极致破坏，也许用“污染”来形容更为恰当，萧菩萨在污染世界，异化世界。
在这种作用下，不仅仅是生灵活物会被萧菩萨魅惑异化，就连死物也不能幸免。
云神洞天中最多的就是云，这些洁白的云朵被萧菩萨的气息侵蚀之后，瞬间染上了一层不详的色彩，被强行活化，仿佛千年厉鬼一般朝着慈航真人汹涌而来。
若论威力，丝毫不逊色天门斋王驾驭“天丛云剑”所激发的蛇影。
慈航真人虽然把佩剑“妙法莲华”交给了苏元载，但还有一把佩剑。毕竟按照原定计划，“妙法莲华”本就是应该交给弟子的，只是因为天师把“三五雌雄斩邪剑”给了张月鹿，这才没有送出去，天师的行为是意外，如果天师没有赠剑，慈航真人还是要把剑交给张月鹿，难道慈航真人此后就要空手对敌了吗？自然不是如此。
慈航真人为自己准备的这把佩剑名为“大势至”，此剑平日里闭鞘养意，待到对敌出鞘时，其中存储的剑意一涌而出，如洪水决堤，如雪山雪崩，有不可阻挡之势，故名“大势至”。
此时慈航真人拔剑出鞘，由她亲自蓄养多年的仙人剑意如登高楼，似攀五岳，扶摇而上复扶摇，直逼国师手中的“叩天门”，实是凌厉到了极点。
剑光如耀阳普照，金光璀璨，一片金黄，使得滚滚云海也被镶嵌了一道金边。
慈航真人全身沐浴在金光之下，好似一尊金身菩萨。
此等剑意自然不能浪费，慈航真人顺势用出了“慈航普度剑典”中的杀招。
这一剑名为“万劫佛光”看似无甚其他变化，不管是刺向敌人的胸口也好，还是面门也罢，招式平平，一成不变，其威力则是将自身修为发挥到十二成，使得敌人挡无可挡，避无可避，与“大势至”相得益彰。
只见天地间的所有光华悉数随之偏移，最终汇聚于“大势至”的剑尖之上。
此剑一出，铺天盖地，所有诡异气息都被一扫而空，万里无云。