虽然自广义来看，四洲疆域大抵相同，莫不为此方天地下共生之所存，但若单论其一，却也各有不同。
北俱芦洲，地势绵延起伏，多崇山峻岭，四季分明，春夏之时与萧瑟秋日却总是来去匆匆，唯独凛凛冬期占据一年光阴中的大半。人口稀零，住民又大多分散，以农耕聚落为主，虽民风淳朴，但教化尚有不足，日常秩序全要仰仗于成道山的自
南瞻部洲，地势盘根错节，既有山丘旷野，亦有深壑泉泽。四季不全，凉秋与寒冬了无踪影，仿佛一年之中唯有晚春与炎夏交替。人皆熙攘，蜂拥成群，以大城为据，由门阀宗族所辖，可谓是一城一姓，一郭一名。昔年门阀宗族之间为了自家利益与声望，明争暗斗，死伤无数，多方势力就此趁虚而入。虽说现今争斗有所敛，又恰逢近年来功利之风盛行，走马行商者众，南瞻部洲明面上一片祥和，实则背地里却是暗流涌动。山雨欲来，任何一点细微的风吹草动，都将彻底摧毁门阀宗族之间本就脆弱的关系，让南瞻部洲再度陷入万劫不复的境地。
西牛贺洲，地势广辽延缓，若骏马奔平川，多湿地沮泽，四季变换不勤，常春秋，短冬夏，朝夕湿冷阴寒，常有浓雾弥漫，白昼酷炎燥热，沙砾烟尘四起。人皆崇尚神性，样貌品行与外三洲人士大有不同，且多依附于宗教之下。然洲内虽教系林立，但若追本溯源，则皆为神星城分化而来。而信仰一说，常以自家言论作世间唯一真理，彼此信徒间互不相容。长此以往，各派教徒群聚以立国，分化西牛贺洲治之。而作为一切旁系的源头，神星城虽是有着宗教意义上绝对崇高的地位，历年来积极引导信众，为即将到来的灾祸早作绸缪。却仍难保有狂热者，为同化别教，挑起圣战连连，其中几分为真理，几分为私欲，尚不得知。可见的结果便是，
四洲浩荡，却仿佛从未有任何一处地界，能获得真正的安宁，东胜神洲，亦是如此。不同于成道山、神星城这类出于道义或教旨，从而自
东胜神洲，地势平缓，沃野万千里，物产丰盛，四季分明，应节气而变，人丁兴旺，常施教化，历来都是四洲中最为富庶的地界。引得无数人慕名而来，后又都定居于此。这本该是件好事，然而面对幅员如此辽阔的辖地和爆炸式增长的人口，起初单凭姬家及其旁系的这几百号人，即便圣人是光，却也难以将东胜神州的每一隙暗处照亮。故而早年间历经多代圣人改制，现今的东胜神洲，不论你是修道，修佛，是改过自新的邪魔，抑或是从未经历过修行的普通人，只要你愿意向姬家，向圣人效忠，通过应试后，便都可
因改制所带来的变化，虽极大程度地保障了神州各地安宁，却也因越来越多的外姓人步入朝堂，让原本只属于姬姓族人的特权被逐渐分割出去。以致于
玄靖司，昔年由先代圣人姬凡柳的长子姬契玄一手创立，包含司丞祁元靖，都统裴苏我
而姬契玄作为太子，既非痴儿，亦能费心思说服这些浪荡子弟来为他卖命，心中自然有十足的把握，那便是唤请其先祖少昊所遗留下的另一件杀器——白帝之拳。
…………
海岛上，当耀眼的混白异逐渐消散而去，众人来自白帝的异化终是完成。
白帝之拳虽与玄嚣之拳同出自初圣少昊之手，但不同于后者异化时身上如墨般的厚重鳞甲，裴苏我及他的兵卫们则更像是
譬如裴苏我，羽铠以他右臂为起点，几乎覆盖到整个上身，而有些兵卫则只是堪堪包裹到手肘罢了。
与此同时，感知到白帝力量存
“你们……都可以去死了！”