不久之后，加入了云海界的战争，并藉由各类灵植，
云海界的战争又打了三年，早已抵达元婴的四爷来救场，柳余恨她们赢了，晋入元婴。但这并不是结束，而是太华和韶薇真正战争的开始。
接着就是陆渊的辗转游击，同时势力和盈利都
依托给灵植灵兽加点，他依托着不同功用、形态、特点的灵植，开
不仅用于对敌，基地的各类基础设施也都依赖灵植，炼器造诣也
于此同时，辰皎也和太华达成协议，将她领导下的妖转入涌泉界和小世界。
再后来，他和顾老头
不止青都界有，其余各界大部分也都一样，涌泉界的明谷是天门所造，正是阵法核心之一。
但
除去辰皎外，世间化神仅余六位，每个道宗和至高妖府都有一位。
遍布界域的汲灵大阵就是他们为了延寿一起布下的，人妖对立这种观念也是由它们挑起的，目的就是制造战争，
辰皎继承真龙一族的遗泽，
观念不同，资源也不够，加上真龙寿元绵长，也能延寿，故而它们才
但这六位
三名道宗化神来到涌泉界，三名妖族化神拦住辰皎，这个时候，青阳真君还是半步化神，因为真正的化神需要界碑，而涌泉界和其它界域的界碑都被道宗搜罗起来，一同
归尘界的活物，就剩几名被生造出来的本土元婴了。
陆渊
化神们一不做二不休，直接招来崩溃的归尘界残骸，打向涌泉界。
天幕变形破损，赶来的辰皎、太华诸法相阁主和数百元婴撑天，顾老头补天身陨，之后青阳真君截断虚渊通道，涌泉界和赤蛟界一样，被世界链的斥力推向虚渊，太华远遁免于灭门。
诸界只留下柳余恨、琼墉和赵四的三支新军，以及陆渊。
化神们重伤倦怠，诸界人妖开战，乱成一团。
后来柳余恨和赵四解开心结，战死，陆渊拢了残兵，一路升阶，直到化神，拓宽了器道上限，令其
层芸界的宿秋海棠，是
诛除了所有旧化神，创造了新的，人妖不再敌对的新秩序。
小世界早已完善，并
忙完妖族的事情后，辰皎撇去负累，将一切交给青檐，同陆渊归隐。
至于配角们。
韶薇则早
朝白
瞿向是羽十封后代，后被羽十封带走，作为继承人培养，践行羽十封疯狂到消灭任何生灵的理念，他的经历和羽十封早年一样，但最后走上了不一样的道路，成为和羽十封不同的人。瞿向始终觉得自己是太华人，那几年的经历，比之前十数年和之后数百年都更值得缅怀，所以站
唐荼重伤，被陆渊救回时，不得已抹除关于瞿向存
后来瞿向来看他，他只觉得面熟，却记不清这个好兄弟。
但瞿向走后，他才明悟，入了元婴。
赵四和柳余恨，都是很好的人，只是理念和性格不同，所以暂时没
大春为救陆渊战死，后来陆渊和辰皎的孩子，像极了大春。
羽十封则
...........
背景设定：
诸界的形成，是真正天庭
神真是概念神，出自天庭仙神越过无数宇宙和界域，投射
境界来源：
金丹：元代陈致虚《金丹大要》卷四曰:“是皆不外神气三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺?一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化，化形，形乃成人。何谓逆?万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼，积化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。
《金丹大要》还说:“求于册者，当以《阴符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。“
王重阳祖师《立教十五论》亦同训:“凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是假坐也。真坐者，须十二时辰，行住坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门，眼耳口鼻，不令外景入内，但有丝毫动静思念，即不名静坐。能如此者，虽身处于尘世，名已列于仙位。不须远参他人，便是身内圣贤。百年功满，脱壳登真，一粒丹成，神游八表。“
修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的、气作药物，用神烧炼，道教认为使、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。
唐朝与五代，是内丹之道
金丹，大道之始也
元婴：这里有一点是修士常误解的地方，修士往往认为真有个“元婴“
道经《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。
初曰通炁，次曰通神（身神），终曰通灵（神真）。万通成真，道备登宸。”
化神：人与神灵相合，不必以真灵驱使，人及神灵，心念一动便可催动诸法
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