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“如果你对她毫无感情，就不会与我辩解了。”地魂淡淡的说道。
夜蓝天又是一阵语塞，最终也不理会地魂，离开了这地下深坑。
与此同时，小狐与天灵也
宁哲与十七公主跟
小空倒是想追上小狐，但每当小空追上一段距离的时候，小狐的身体便会突然拉开一段距离。小狐可以随心所欲的到达任何一个地点，小空想要追上她却是痴人说梦。
远处，小狐正
曾经，许多年前。夜蓝天只是一名无名凡夫，但他却有一个未过门的美丽妻子。但是由于她的妻子美丽动人，竟是引来了一群匪徒的歹意。
就
夜蓝天有一个年迈的老母亲与舅舅，他的家里本来就贫困，所以不敢招惹那群匪徒。于是，他便任由那群匪徒将自己的妻子掳走，只因不想给自己的舅舅与老母亲招来麻烦。
然而，突然有一天夜蓝天现他的舅舅竟然与匪徒走
夜蓝天什么都明白了，是他的舅舅与这群匪徒勾结卖了自己的妻子，而自己却为了舅舅的安危任由自己的妻子被这群匪徒劫走。
夜蓝天悔恨万分，悔不该让自己的妻子掉进那无边的火坑！
于是，夜蓝天激动之下与那匪徒动起手来，到最后竟是他的舅舅与匪徒一起将他擒下。
夜蓝天心灰意冷，只希望他那狼心狗肺的舅舅能够照顾自己的母亲。却不料他的舅舅贪心无比，竟然为了他家的半亩良田而杀害了自己的母亲。
夜蓝天悲痛欲绝，便有了轻生的念头。然而当他到自己的妻子
不知是什么原因，也许是仇恨所逼。那时他的身体突然拥有了一股神奇的力量。挣脱这群匪徒的束缚，将自己的妻子救了下来，杀死了所有匪徒，并手刃了自己的亲舅舅。
颜如玉没脸见他，便想要了结自己的生命。但是夜蓝天阻止了她，并誓将来无论怎样都要保护着她，不会再让她受到伤害，一生一世都要守护着她。
颜如玉不依，便找了村子里的巫师，封印了自己的记忆。夜蓝天知道此事之后，依然对颜如玉疼有加。
却不料那巫师也不是好人，竟然
夜蓝天一怒之下又激了体内的神奇力量，将那巫师杀死。
然而就是因为巫师被杀死，颜如玉的脸变得丑陋无比。夜蓝天伤心至极，
沧海变了桑田，蹉跎感染了岁月。
知道了夜蓝天的经历后，小狐也非常的同情他。轻叹道“夜蓝天当年虽然有些懦弱，但也是一个可怜的人。而且他的妻子被匪徒践踏他还能对她相敬如宾，这一点一般的人也做不到。只可惜他的命运不好，让他遭遇了这么多不公平的事情，说起来也怪可怜的，知道了这些事情后我也非常同情他。”
天灵说道“天机所致，无人能改。一切都是命中注定，这是夜蓝天的劫难，也是让他走向另一条路的机会。”
小狐撇嘴道“什么狗屁天机，我就是害人的东西，你们这些高高
“咳咳，你可不能这么说，不然会遭雷劈的。”天灵苦笑道。
小狐撅嘴道“它要是生气了，就管来劈我好了，我是天灵者，我它能奈我何？”
“哈哈，这句话我喜欢听！”天灵却是哈哈大笑起来。
小狐搞不懂天灵是哪头的了，一会儿不让自己忤逆天机，一会儿又认同自己所说的话。
天灵笑了一阵之后，又说道“天下玄机不可知晓，达至时机到时自然会解开一切之谜。”
小狐被天灵所指引来到了古佛宗之内，宁哲与十七公主也跟着她来到这里。
这是一座庞大的寺院，寺中僧人繁多，正
“此时拳情、武趣、法门顿开。练其道，动其圆，舞其情，知其妙，悟其禅，动如千斤重，静如清泉水，五行内合劲，万法归自然。”
“佛道秉承天性，慈悲为怀，其拳法也是如此。”宁哲着前面众僧人练拳，情不自禁的赞叹道。
而此时，守护
古佛宗僧人向来以慈悲为怀，与世无争。唯一的一次举起屠刀便是上次参加了对抗魔界的大战。
古佛宗最有名的圣僧乃是红衣圣佛，但是红衣圣佛此刻正
佛与僧的区别
他们师兄弟二人虽然名字只有一字之别，但却代表了两个意境和境界。
红衣圣僧见到宁哲等人到来，自是热情接待。与这群僧人相见，宁哲几人倒是没怎么见外。因为
“施主关顾本寺，令敝寺蓬荜生辉！”红衣圣僧双掌合十，对着宁哲几人微笑道。
宁哲笑道“大师说笑了，今日来到古佛宗，才现众位圣僧所习练的拳法高深莫测，晚辈也多有学习之意。”
红衣圣僧微笑道“施主想学，贫僧教与你便是。”
“咳，你们别
红衣圣僧依然保持着微笑，对小狐说道“小施主请随本寺弟子前往灶房进食。”
小狐撇了撇嘴，跟着一名小和尚前往了古佛宗的火房。
十七公主对着红衣圣僧施了一礼，便也跟着小狐走开。小空见二女都走了，他也大叫着跑了过去。
二女与小空都走了，红衣圣僧对宁哲说道“如果施主对本寺拳法有兴趣，便随我来院中一观佛家拳法的，领悟佛法无边之境界。”
宁哲跟着红衣圣僧走到院内，观着古佛宗弟子练拳。
红衣圣僧说道“研习佛家武术和其他门派一样，先练其形。佛家传统武术的形又分为外五行与内五行。这里主要要讲的外五行，即眼、手、身、法、步。
所谓眼者为见性，要有敏锐的观察力和洞穿力。盯其目标，待其变化，对其一丝一毫亦不放过。只有仔细的观察、正确的判断才能果断出击，一击即中。武术上常用的指上而打下、声东而击西，这就是眼的妙用。古谱上有云动作之始眼为先。练习第一境界者先要从练眼开始。
手，手是人身上的一样兵器。可拳、可掌，可攻、可守。可以根据进攻或防守的不同需求变换不同的手法去应对。佛家拳的每一个动作都有起、随、追三势伏
身，身是人体的枢纽，力量传的主宰。古谱上有云出手以手为妙，进步以步为奇。但无论是出手还是进步都要以身为要。身以滚而进，手才能以滚而出。身为身体三节之中节，如中节不明，全身皆空。动、静、急、徐，闪、展、腾、挪、
法即为方法，练习方法的正确与否，直接决定着练习的效果。眼法、手法、身法、步法等方法的相互协调、相互结合，这才构成了佛家拳。佛家拳的练习方法分为定势练习法和不定势练习法。所谓的定势练习就是沿着套路一招一势的去练习，练习的过程是一个定势。而
步，三节中的根节，乃人体万力之源。顾名思义，步也就是人体基础的基础。佛家拳中的桩功就淋漓致的体现这一点，它要求步之出入、落地、进攻、进退都稳如泰山。弓、马、扑、虚、歇等步行要轻盈敏捷、变换灵活。佛家拳的步还讲究“向前一进踩，后退一回跺”，这也是佛家拳步法的独到之处。
练习外五行，主要是练习动作的协调与配合、练习佛家拳法中身法八要起落进退、翻侧纵。起就是起横落顺，起要展身而起，落要缩身而落。起如举鼎，落如分砖。进步就踩，退步就跺。进步要低，退步要高，步到身到，偎身靠打。翻身要砸，侧身要快。翻身顾前后，侧身顾左右。要缩身，纵要猛。如伏猫，纵如猛虎。每个动作都要按照身法的八要去练。
、气、神、力也是佛家拳第一境界练习者需要练习的重要组成部分。
即神，佛家拳的神主要是从身体的四个方面体现出来，这四个方面就是“四梢”。即为血梢、牙为骨梢、舌为肉梢、指甲为筋梢，
气即为气息。佛家拳谱中有一气通天地，二气隔山河之说。何为一气，一呼一吸为一气。呼吸与动作的开合是相互照应、相辅相成的。吸为合落，呼为开起。
神，神及为神韵。练其行，需有其神，是为韵。佛家古拳谱有云头如猴行，身如龙行，步如鸡行。也就是说
力，是为力量。佛家拳
第一境界的外五行与气神力是练习佛家武术的基础与根本。只有通过刻苦的练习，你才能对佛家传统武术有初步的认识，才能体会到“心为君、胆为帅、手足为兵、目为旌旗、气为先行”之内涵。以上乃是第一境界外五行与气神力。之后还有两重境界，不知施主愿意听否？”
宁哲听了半天，说道“圣僧讲了半天，我怎么觉得这些与凡间习武之人的武术有些相似，不知接下来的两重境界又是如何？”
红衣圣僧继续为宁哲讲解起来，宁哲听得非常认真。